药剂TOP10之9“缚猪绳”
赤子惊啼，发歇未必，用尾月者烧灰，水服少量（藏器）。
将尾月的捆猪绳烧成灰，以水服用少量，也许治赤子惊啼，是由于这绳索有腊肉的滋味么……
下方高能预警，请众人做好意理打算……
药剂TOP10之8“缴足布”
时珍曰∶即裹足布也。李斯书云“天下之士缠足不入秦”是矣。古名行滕。
无毒。主天行劳复，马骏风黑汗出者，洗汁服之。多垢者佳（藏器）。妇人欲回乳，用先生缠足布勒住，经宿即止。时珍。
“劳复”，指伤寒温热未痊可又因劳苦复发。李时珍说，把裹足布洗下来的汁服用后，这病就行了，并且这裹足布越脏越好……众人之后都不必再洗袜子了，满是精髓啊。
药剂TOP10之7“裈裆”
裤（《提纲》）、犊鼻（《提纲》）、触衣（《提纲》）、小衣。
洗裈汁︰解毒箭并女劳复（《别录》）。阴阳易病，烧灰服之。并取所交姑娘衣着覆之（藏器）。主女劳疸，及中恶鬼忤（时珍）。
对你没猜错，即是裤裆……李时珍曰：裤裆洗下来的水也许解毒箭和调节“劳复”（病名，指伤寒温热因过分劳苦而复发），不晓得是突矬仍旧内服呢，想一想这酸爽……
上面更为重口味的来了……
药剂TOP10之6“自经死绳”
卒发颠狂，烧末，水服三指撮。陈蒲煮汁服亦佳（藏器）。
时珍曰︰按张耒《明道杂志》云︰蕲水一富家子，游倡宅，惊走仆于刑人尸上，大骇发疯。明医庞安常取绞死囚绳烧灰，和药与服，遂愈。观此则古书所载偏僻之物，无不行用者，在遇圆机之士耳。
所谓“自经死绳”即是人吊颈自残用的绳索……烧成末，用水服，也许调节发疯。李医生行文至此，自得地写道：但凡古书上纪录的罕见物，没有不能用的，关键要在于要碰到聪颖灵敏会用的人。可兰台君怎样看怎样感觉，这发疯是被吓好的…….
药剂TOP10之5“尿桶”
旧板
霍乱吐利，煎水服。山村宜之（时珍。《如宜方》）。
旧箍
足缝搔痒，或疮有窍，出血不只，烧灰敷之。年久者佳（时珍）。
尿桶的板子和箍尚有不同用处，真是全身是宝啊，话说煎水后煮出来的不即是……
药剂TOP10之4“灵床下鞋”
足气（藏器）。
灵床下的鞋。一样没有写详细的用法，不过猜测跟吊颈绳是一个药理吧。
药剂TOP10之3“死尸床笫”
尸疰、石蛔。又治疣目，以枕及席拭之二七遍令烂，去疣（藏器）。疗自汗冷汗。
所谓尸疰，指由死尸感染给活人的一种病。话说，用死尸床笫做药剂，究竟是治病仍旧患病啊……
药剂TOP10之2“灯盏”
缸。
上元窃取富家灯盏，置床下，使人有子（时珍。《韵府》）。
注释一下即是：上元节时窃取富翁家的灯笼置于床下，也许使人有子。至此，李时珍终归打破了保守中医药的束缚，到达了黑魔法的境地……
药剂TOP10之1“钟馗”
时珍曰︰《逸史》云︰唐高祖时，钟馗应举落选，触阶而死。后明皇梦有小鬼盗玉笛，一大鬼（破帽蓝袍）捉鬼啖之。上问之。对曰︰臣终南山进士钟馗也。蒙赐袍带之葬，誓除天下耗费之鬼。乃命吴道子图像，传之天下。时珍谨按《尔雅》云︰钟馗，菌名也。
《考工记注》云︰终葵，椎名也。菌似椎形，椎似菌形，故得同称。俗画神执一椎击鬼，亦名钟馗。善事者因做钟馗传,言是未第进士,能啖鬼。遂成故事,不知其讹矣。
辟邪止疟。（时珍）。
妇人难产∶钟馗左足烧灰，水服。（杨起《轻松方》）
鬼疟往还∶画钟馗纸烧灰二钱，阿魏、砒霜、丹砂各一皂子大，为末。寒食面和，丸小豆大。每服一丸，发时冷水下。一月十五日、蒲月初五日修合。（《圣济录》）
前边说得好好的，“钟馗”原本是一种菌，背面的附方又浮现了奇异的东西。“钟馗左足”能治妇人难产，钟馗画像烧灰做成药丸能驱邪气……画像好说，这钟馗左足……敢用这个的人肯定能管玉皇大帝啼声叔吧……
……
以上这些，可是《本草提纲》“服器部”中一小部份，相仿的奇葩药剂尚有不少，比方故蓑衣、隔年的日历、锅盖，都是完爆当代医学的珍稀药材，由于篇幅过长，不能一一引见了。不晓得网友们信服不，兰台君是信服了。
除了“服器部”，《本草提纲》中其余各卷尚有太多可供吐槽的药物，比方“人部”中就纪录了头垢、耳屎、膝头垢、人屎、大姨娘（学名妇人月水）的药用价钱，“土部”中纪录了猪槽上垢土、孀妇床头尘埃的药剂……这次没有罗列，可是由于画面太美，不好配图。
说了这么多，并不是为了统统否定《本草提纲》，必需招供这部书在医学史上的价钱。但不行否定的是，受期间限制，这部典范确凿也同化了不少显然违抗当代科学的东西，有些体例乃至只也许巫术来注释。这日，《本草提纲》被中医学奉为圭臬并无大错，但言必称“本草”，关于书中纪录的百般药剂无绳尺地信赖，则走向了另一个极其。准确应付它的法子，该当是科学地论证其体例的可行性，去粗取精。无前提地盲从，侵害的恰好是中医自己的局面。
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