因偶然因素看到关于对《本草纲目》的批评，就分别百度和google了一下（稍作比较，主要是为了说服自己），还真是吓到了。李时珍34岁开始写《本草纲目》，61岁写完，历时27年，共收录了种药物，附药方个，附药物形态幅。
引用网络图文《本草纲目》按照事物分为16部，分别为：草、虫、人、谷、果、《金石》、木、水、火、土、菜、禽、介、鳞、兽、《服器》。稍微过了各部，万物皆可入药。其中彻底击溃我的是“服器”部，后文中会提及我的崩溃点。
先说一下上图，大家注意到只有15部，我用这个图就是因为它把“服器部”拿掉了，有些官方的分类也把金石部拆分成金、石两部而隐去服器部，以凑齐16部，很聪明的做法。
扯回到崩溃点，举两个例子。
“服器部”记载了裤裆、汗衫、衣带、头巾、裹脚布、草鞋、死人枕席、钟馗像、桃符、蒲扇、蒲席、锅盖、蒸笼、竹篮、扫帚、尿桶等日常物品，并说明把它们烧成灰或浸汁能治什么病。
例如：穿牛鼻的绳子能入药，而且更奇特的是男性病人要用母牛，女性患者要用公牛。。。！
“人部”记载了一个关于爪甲治病的偏方——“斩三尸法”如下：
斩三尸法︰《太上玄科》云︰常以庚辰日去手爪，甲午日去足爪。每年七月十六日将爪甲烧灰，和水服之。三尸九虫皆灭，名曰斩三尸。一云︰甲寅日三尸游两手，剪去手爪甲，甲午日三尸游两足，剪去足爪甲。消除脚气︰每寅日割手足甲，少侵肉，去脚气。（《外台秘要》）
百度了一下并原文照抄：在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，故称为“三尸九虫”。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。"斩得三尸，即证金仙"的观念导致古人沉迷于炼丹服药，以求杀死三尸虫。道家讲究要斩除执念，而佛家称之为"破执"，不同的人有不同的执念。
李时珍从小看到《本草》的种种弊端，立志要重修本草。这里要提一下《本草》，狭义指《神农本草经》，而广义上涵盖各朝代医药大家撰写的例如《吳氏本草》《唐本草》《藥性本草》《食療本草》《海藥本草》《開寶本草》《圖經本草》上百本专著以及注释、拾遗等。我敢肯定这些书李时珍全部看过了，而且也是优秀的论文写手，把引文标注得明明白白。
《本草纲目》是李时珍集各家之长以及去糟粕之后的呕心沥血大成之作。达尔文称之为“中国古代的百科全书”，记住跟“医”没有关系！《本草纲目》也被被翻译成拉丁文、英文、日文、德文、法文、俄文等在世界各国出版。李时珍历来被称为“药圣”（注意是“药”“药”“药”，不是“医”！），近20年来，学界又给他增加了一个头衔“博物学家”，个人以为这个头衔多少是一种拉低逼格的做法。
结语：本来洋洋洒洒写了5点结语，最终还是删去，以图凑数吧。
喜欢黑白却频繁面对灰