2.原文：柏椈（音菊）、侧柏。
李时珍曰∶按∶魏子才《六书精蕴》云∶万木皆背阴，而柏独西指，盖阴木而有贞德者，故字从白。白者，西方也。陆佃《埤雅》云∶柏之指西，犹针之指南也。柏罕见种，入药惟取叶扁而侧生者，故曰侧柏。寇宗曰∶予官陕西，登高望柏，万万株皆逐个西指。盖此木至坚，不畏霜雪，得木之浩气，他木不及。因而受金之浩气所制，逐个西指也。
李时珍对“柏”的表明为“椈”。 那末，甚么是“椈”呢？“椈”是古代对“柏”的别称。对于“椈”的释义是：“柏木因性坚致，有脂而香，故昔人破为畅臼，用以捣和敬拜用酒”。这段话充足解说，因柏木的油脂奇香而丰盛，祖宗连续把它做为酿制，敬拜通灵和供奉神灵用的琼浆材料。 李时珍老师在文中注清晰“柏”为“侧柏”，并且解说了柏罕见种，入药成果好的唯取侧柏。从这段文字分离“崖柏”近况剖析，“崖柏”因“寒号鸟”等动物播“侧柏”种子于峭壁峭壁之上，其称呼经历“香柏”、“柏疙瘩”进展演化，在文玩圈中慢慢构成了“峭壁”加“侧柏”的《崖柏》称呼。当日的“崖柏”不是植物学意义上的崖柏，而是峭壁悬崖上成长的“侧柏”，其所含植物成份也是类似的，是以也许解说“崖柏”与《本草纲领》中记叙之“柏”为同科植物。２《本草纲领》
排序“柏”为“香木之首，百木之长”
1.原文：目录：第三十四卷，木部六类，木部一，香木类35种。 众人领会《本草纲领》采取的是“以纲挈目”的体例编写的，全书共五十二卷。这就象征着，排序是从主到次，次第编写的。在《本草纲领》编目中，第34卷，木部六类，木部一，香木类35种，“柏”排在松、杉、桂等乔木以前，为香木之首。 2.原文时珍曰∶《史记》言∶松柏为百木之长。 此段文字，在“松”的中，时珍曰∶按王安石《字说》云∶松柏为百木之长。松犹公也，柏犹伯也。故松从公，柏从白。在华夏古代社会的政事等第轨制，公、侯、伯、子、男五种爵位，“伯”位列三公。３“径尺者，值万钱”的几种表明 原文：陈承曰∶陶遁世说柏忌冢墓上者，目前干州者皆是乾陵所出，他处皆无大者，但取其州土所宜，籽实气息丰美可也。其柏异于他处，木之纹理，大者多为菩萨云气、人物鸟兽，状极明显可观。有盗得一株径尺者，值万钱，宜其籽实为贵也。 1.一是李时珍在文中两次提到“忌”字，这个“忌”字与后文的“盗”字有亲近的相干。一是“柏忌冢墓上者………有盗得一株径尺者，值万钱，宜其籽实为贵也。”其二李时珍在对于“柏实”的描绘中再次提到：《别录》曰∶………并忌取冢墓上者。其叶以秋夏采者良。这是为甚么？笔者以为，在封建社会“忌取冢墓上者”，是由于源于儒家思维的“孝道”文明见解，以及品格见解的影响，数千年以来，华夏人不管贵贱贫富，都深深地遭到这类被称为礼教的哺育和影响。在伦理观上展现为孝祖，在丧葬观上展现为厚葬，《论语》日：慎终追远，民德归厚矣。直到当日“坟”仍然被众人和眷属看做是崇高不行袭击的圣物；其二是，称呼表明中“冢”为宏大的坟，宋朝周煇《清波别志》说：“两都多汉唐王公冢墓，”解说“冢”多为王公贵族的陵墓，取冢墓上的东西会导致杀身之祸。 是以，从上述两个滥觞看，前者不能光后刚正的取，后者更不行能堂而皇之的拿，是以，惟有“盗”这一种法子，由此也也许看出获得这类柏的可贵之处。 2.“陶遁世说………有盗得一株径尺者，值万钱，宜其籽实为贵也。”那末“陶遁世”何以许人也？ 陶遁世，名为陶弘景（公元—年），字透明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳遁世（自号华阳遁世）。闻名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中首相”。做品有《本草经注》、《集金丹黄白方》等。 从陶遁世的平生也许看出，他的描绘理当是基于医药和炼丹的角度，以为直径超越一尺，树龄长的柏树是皇家御用和炼丹的好材料，而菩萨云气、人物鸟兽，状极明显可观古树更是特别罕见，是也许祛病延年，永生不老极品。 理论上从当日“崖柏”商场来看，直径超越一尺的陈化料“值万钱”是易如反掌的，更况且文中注清晰是“为菩萨云气、人物鸟兽，状极明显可观”的老料。 3.“乾陵”是唐高宗李治与武则天的合葬墓，采取的是“因山为陵”的制造方法，除主墓外，墓园中还葬有其余皇室成员与元勋。是以此地松柏数目特别大，加之皇梓里林，历久有卫兵值守，普遍百姓是难以接近。是以，树龄长、纹理奇异，以及物以稀为贵，也推升乾陵柏树的价钱。 从上述三点论证看，一是直径一尺以上的柏树大多用时千年，在民间特别罕有，从现存的古柏看，不管是“挂甲柏”、“轩辕柏”、“孔子手植柏”都是在皇家或官府庇护下才耸立于今；其二是有明显纹理、芬香油性俱佳者少之又少；其三起源路径极其艰险，是以“盗得一株径尺者，值万钱”。４《本草纲领》与“崖柏”文明相干值得深度开掘 经历对《本草纲领》与“崖柏”关联的开端研讨，笔者以为《本草纲领》记叙的实质，合适华夏五千多年的松柏文明的悠远汗青，而当下对于“崖柏”推行文件中，确实存在着某些“断章取义”的局面，然则，与“故弄玄虚”无关。笔者限于对古文字的陌生，在研讨中也是边学，边研讨，个中“柏叶”、“柏实”等题目还待自后慢慢的梳理，特为是“摄生”和《抱扑子》中纪录的故事，尚有待于光阴去消化，对于“崖柏”的研讨特别有道理，等候与众人的共通探究。预览时标签不行点收录于合集#个