2.原文:柏椈(音菊)、侧柏。
李时珍曰∶按∶魏子才《六书精蕴》云∶万木皆背阴,而柏独西指,盖阴木而有贞德者,故字从白。白者,西方也。陆佃《埤雅》云∶柏之指西,犹针之指南也。柏罕见种,入药惟取叶扁而侧生者,故曰侧柏。寇宗曰∶予官陕西,登高望柏,万万株皆逐个西指。盖此木至坚,不畏霜雪,得木之浩气,他木不及。因而受金之浩气所制,逐个西指也。
李时珍对“柏”的表明为“椈”。 那末,甚么是“椈”呢?“椈”是古代对“柏”的别称。对于“椈”的释义是:“柏木因性坚致,有脂而香,故昔人破为畅臼,用以捣和敬拜用酒”。这段话充足解说,因柏木的油脂奇香而丰盛,祖宗连续把它做为酿制,敬拜通灵和供奉神灵用的琼浆材料。 李时珍老师在文中注清晰“柏”为“侧柏”,并且解说了柏罕见种,入药成果好的唯取侧柏。从这段文字分离“崖柏”近况剖析,“崖柏”因“寒号鸟”等动物播“侧柏”种子于峭壁峭壁之上,其称呼经历“香柏”、“柏疙瘩”进展演化,在文玩圈中慢慢构成了“峭壁”加“侧柏”的《崖柏》称呼。当日的“崖柏”不是植物学意义上的崖柏,而是峭壁悬崖上成长的“侧柏”,其所含植物成份也是类似的,是以也许解说“崖柏”与《本草纲领》中记叙之“柏”为同科植物。2《本草纲领》
排序“柏”为“香木之首,百木之长”
1.原文:目录:第三十四卷,木部六类,木部一,香木类35种。 众人领会《本草纲领》采取的是“以纲挈目”的体例编写的,全书共五十二卷。这就象征着,排序是从主到次,次第编写的。在《本草纲领》编目中,第34卷,木部六类,木部一,香木类35种,“柏”排在松、杉、桂等乔木以前,为香木之首。 2.原文时珍曰∶《史记》言∶松柏为百木之长。 此段文字,在“松”的中,时珍曰∶按王安石《字说》云∶松柏为百木之长。松犹公也,柏犹伯也。故松从公,柏从白。在华夏古代社会的政事等第轨制,公、侯、伯、子、男五种爵位,“伯”位列三公。3“径尺者,值万钱”的几种表明 原文:陈承曰∶陶遁世说柏忌冢墓上者,目前干州者皆是乾陵所出,他处皆无大者,但取其州土所宜,籽实气息丰美可也。其柏异于他处,木之纹理,大者多为菩萨云气、人物鸟兽,状极明显可观。有盗得一株径尺者,值万钱,宜其籽实为贵也。 1.一是李时珍在文中两次提到“忌”字,这个“忌”字与后文的“盗”字有亲近的相干。一是“柏忌冢墓上者………有盗得一株径尺者,值万钱,宜其籽实为贵也。”其二李时珍在对于“柏实”的描绘中再次提到:《别录》曰∶………并忌取冢墓上者。其叶以秋夏采者良。这是为甚么?笔者以为,在封建社会“忌取冢墓上者”,是由于源于儒家思维的“孝道”文明见解,以及品格见解的影响,数千年以来,华夏人不管贵贱贫富,都深深地遭到这类被称为礼教的哺育和影响。在伦理观上展现为孝祖,在丧葬观上展现为厚葬,《论语》日:慎终追远,民德归厚矣。直到当日“坟”仍然被众人和眷属看做是崇高不行袭击的圣物;其二是,称呼表明中“冢”为宏大的坟,宋朝周煇《清波别志》说:“两都多汉唐王公冢墓,”解说“冢”多为王公贵族的陵墓,取冢墓上的东西会导致杀身之祸。 是以,从上述两个滥觞看,前者不能光后刚正的取,后者更不行能堂而皇之的拿,是以,惟有“盗”这一种法子,由此也也许看出获得这类柏的可贵之处。 2.“陶遁世说………有盗得一株径尺者,值万钱,宜其籽实为贵也。”那末“陶遁世”何以许人也? 陶遁世,名为陶弘景(公元—年),字透明,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,号华阳遁世(自号华阳遁世)。闻名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中首相”。做品有《本草经注》、《集金丹黄白方》等。 从陶遁世的平生也许看出,他的描绘理当是基于医药和炼丹的角度,以为直径超越一尺,树龄长的柏树是皇家御用和炼丹的好材料,而菩萨云气、人物鸟兽,状极明显可观古树更是特别罕见,是也许祛病延年,永生不老极品。 理论上从当日“崖柏”商场来看,直径超越一尺的陈化料“值万钱”是易如反掌的,更况且文中注清晰是“为菩萨云气、人物鸟兽,状极明显可观”的老料。 3.“乾陵”是唐高宗李治与武则天的合葬墓,采取的是“因山为陵”的制造方法,除主墓外,墓园中还葬有其余皇室成员与元勋。是以此地松柏数目特别大,加之皇梓里林,历久有卫兵值守,普遍百姓是难以接近。是以,树龄长、纹理奇异,以及物以稀为贵,也推升乾陵柏树的价钱。 从上述三点论证看,一是直径一尺以上的柏树大多用时千年,在民间特别罕有,从现存的古柏看,不管是“挂甲柏”、“轩辕柏”、“孔子手植柏”都是在皇家或官府庇护下才耸立于今;其二是有明显纹理、芬香油性俱佳者少之又少;其三起源路径极其艰险,是以“盗得一株径尺者,值万钱”。4《本草纲领》与“崖柏”文明相干值得深度开掘 经历对《本草纲领》与“崖柏”关联的开端研讨,笔者以为《本草纲领》记叙的实质,合适华夏五千多年的松柏文明的悠远汗青,而当下对于“崖柏”推行文件中,确实存在着某些“断章取义”的局面,然则,与“故弄玄虚”无关。笔者限于对古文字的陌生,在研讨中也是边学,边研讨,个中“柏叶”、“柏实”等题目还待自后慢慢的梳理,特为是“摄生”和《抱扑子》中纪录的故事,尚有待于光阴去消化,对于“崖柏”的研讨特别有道理,等候与众人的共通探究。预览时标签不行点收录于合集#个