赵学敏(约~)，字依吉，号恕轩，钱塘(今浙江杭州)人。清代著名医学家。家有兄弟两人，皆承父命读儒学医。赵学敏虽被指定为学儒，但他的兴趣却集中在医药方面。他博览群书，对天文、历法、术数、方技、医药、卜算之类的书籍多有涉猎。闲暇时，他与弟弟赵学楷以默写针灸铜人图作为游戏。家有“养素园”，为试验种药之地，以察形性；有“利济堂”，是诊病疗疾之所，为亲戚朋友及四乡八邻治病。
赵学敏“素有书癖”，看书爱书如命，一生以书为师，广泛涉猎了前人的医药著作，由经典旁及珍本秘本，为他自己编撰医药著作打下了良好的基础。赵学敏的一生一方面不断广读前人医著，一方面又注重吸收民间医药知识。民间医药向来被人轻视，那走方医就是手摇铜铃，肩负药囊的形象，无论寒冬腊月，酷暑炎夏，头顶烈日，风吹雨淋，戴着笠帽，奔走于城乡、村寨，这些人既有些绝招，又有些江湖气，好像登不上大雅之堂。
来自网络赵学敏遵循“不悖于古，而利于今”的原则，搜集整理了大量的民间秘方和验方。族人赵柏云是位成功的走方医，年老在家，赵学敏常去讨教，柏云尽数授之。赵学敏对走方医的“操技最神，而奏效甚捷”甚为折服，故录其所授，结合自己丰富的医药知识与实践经验，编著《串雅》，主要是对走方医理论进行系统总结，使其不致为庸俗所诋毁，助其登上大雅之堂。
来自网络《串雅》成书于年，是历史上第一部有关民间走方医的专著。赵学敏在《串雅内外编》绪论中说：“走医有三字诀，一曰贱，药物不取贵也；二曰验，以下咽即能去病也；三曰便，山林僻邑，仓卒即有。能守三字之要者，便是此中之杰出者矣。”此书中，多是具有贱、验、便特点的单方妙方，且容易推广应用，这些单方妙方都是一代代民间走方医经验的结晶。
譬如，唐宋八大家之一的欧阳修，患水样腹泻，请各路名医诊治，效果都不理想。一天他的夫人在街上听到有卖腹泻的药，才三文钱一付，据说很有效。他夫人看到丈夫屡治不愈，就把药买了回来。结果欧阳修用米汤调服，才吃一付就好了。欧阳修大喜，马上把街上卖药的走方郎中请来，重金相赠，希望能求得此方。走方郎中笑着说，我这药仅车前子一味药而已！
赵学敏在《串雅》中继承了祖国医学中“上工治未病”的预防思想，认识到疾病不但可以治疗，而且可以预防。当时对于流行病的病原体和传染媒介，虽然还不十分清楚，但书中集录的除蚤、灭虱、驱蝇、禁蚊等驱除害虫的措施，实际上是消灭疾病的传染媒介；用药物佩带、悬挂、烧熏、口服等以避“疫气”，实际上是防止病原体的感染。这种积极预防疾病的思想和他收集的这类经验在当时防治疾病上起到了积极的作用。
来自网络赵学敏著述的《本草纲目拾遗》，成书于乾隆三十年(年)，时距《本草纲目》刊行已近两百年。是对明代以后的药学知识进行了总结，堪称是《本草纲目》的续编。共十卷，载药种，其中《本草纲目》未收载的有种，包含了不少民间药材，如冬虫夏草、鸦胆子、太子参等，以及一些外来药品，如金鸡纳(喹啉)、日精油、香草、臭草等。本书除补《纲目》之遗以外，又对《纲目》所载药物备而不详的，加以补充，错误处给予订正。
来自网络值得一提的是，书中收入了较多的民间验方、国外药物知识与治病经验，其中有一个吸烟导致支气管炎而戎烟后获得康复的病历，可以说是医学史上最早的见载。赵学敏著书主要是注重实用性，在《本草纲目拾遗》一书中，凡是增补的药物，首先是选取使用而随地随时可以找到的，对于珍贵罕见的药物极少取之，为的是方便广大老百姓运用，从而达到济世利民的效应。此外，《本草纲目拾遗》还保存了大量的中医药文献。总之，《本草纲目拾遗》对研究和学习本草学有重要的参考价值。