没用的冷知识又增加了
古龙曾在书中写下自己的“理想”——骑最快的马，爬最高的山，吃最辣的菜，喝最烈的酒，玩最利的刀，杀最狠的人。据说有好事者补了几句，“拖最长的稿，睡最骚的妞”。
其实这个句式如果玩的溜，可以用在写作文，比如评价最近在看的《生肖奇谭》，就可以如此形容——“跑最野的马，掉最多的书袋，做最风骚的文人”。
我们继续（之前有趣但没啥流量的专栏）聊一些没用的冷知识。
比如，对于过去的（一部分）人，“可爱的兔兔”他们还真是不屑于的。
原因无他，！
像古希罗的学者，认为兔子有雌雄同体，或者说是无性，因此，认为这种生物淫秽不洁。但到了基督教兴起的年代，雌雄同体似乎又是“圣洁”的了——天使这种奇异生物就是雌雄同体。
说到这儿，有些重口味的人估计要莫名兴奋了——单次体验，两份享受！
不过，口径后来就改了，对兔子的“诋毁”在于兔子强大的繁殖能力，说白了，兔子的性成熟期很短，给人的感觉就是不停地“嘿嘿嘿”。
只是，兔子又和复活节扯上了关系。反正，说你繁殖能力强，那就是拥有的法力；说你生育欲望烈，那就是拥有的魔力——人嘴两张皮，想到哪里扯哪里。
在我眼中，这种特性使得兔子可以成为一种很容易发家致富的商品（产业）。相较于牛羊猪的成长周期，兔子较短的成长周期可以迅速实现规模化养殖——以前还听过养兔大户遭到旁人羡慕，批量投毒的重大事件。如果致人死亡，那就是重大刑事案件了。
当然，兔子的这种强大性暗示到了今天就形成了特有的“兔女郎”文化（或者是兔女郎产业），并在二次元世界自带了萌属性——也算是文化变迁。
说到兔子的雌雄难辨，中国文化中也有相似的表述，如《木兰诗》里有“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
中国传统文化对于“不男不女”（雌雄难辨）多少还是有点抵触——最顶尖的“反派”当属阉人（阉伶）。但这种抵触，并不会针对兔子这种“雌雄难辨”的动物。
原因大家也能猜得到，第一，兔肉便宜；第二，兔肉好吃。
《本草纲目》曾记，陶弘景曰︰“兔肉为羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇。”这话不能理解，兔子肉做羹，好吃，对人体有益。但是，孕妇不能吃，因为生的小孩子会得“兔唇（病）”。
这是因为兔子“三瓣嘴”的特点，让人以为“吃什么就会得到什么”——与之相似的还有虎鞭、鹿鞭、龙鞭、羊鞭等等。
这种思想在日本也得到“认可”，如日本典籍《调味故实》就强调，女子从怀孕到生产的天内不可吃兔子肉，否则生出来的小孩子就会得兔唇。
有趣的是，远隔万里的瑞典古籍中，也有相似的忌讳。
瑞典人不允许兔子出现在孕妇的视线里，理由无差——因为兔子“三瓣嘴”会传染到未出生的孩子上。隔空同步，也算是人类文明的共通点了。
兔子可以是“妖冶魔物”，自然也可以是“伴神之灵”。
月神露娜（Luna）就曾让“眷属”兔子作为女性生产的保护神；中国传统神话中的嫦娥就有月兔相伴，这只兔子没事还会捣药——对了，这兔子与捣药之间的关系，多半还是因为一种的传统中药。
日本神话中，兔子有时也会成为正义的化身，著名的“咔吱咔吱山”就是聪明的兔子击败了邪恶的狸，“维护了咔吱咔吱山周围的爱与和平”。
ok，聊到这儿，各路抄袭大神和营销号你们可以开工了。
南方熊楠
南方熊楠其人
开头也提了，之前我们胡扯的内容，来自一本（套）奇人花了10年时间才完成的名为《生肖奇谭》的“奇书”。
这套书其实是每年出的一篇关于的合集，原本是考虑自年的为起点，一共出12篇。可惜，不知为何，作者并未对下笔，于是，全书仅有11篇，内容涉及与十二生肖有关的历史、神话、传说、民俗、典籍、动植物学等。
我们大抵可以将其视为内容丰富多样的。
至于，相信大多数人对这个名字都会感到陌生——可能熟悉日本动漫的人会好一些。
《生肖奇谭》豆瓣主页是这么介绍的——
南方熊楠，日本传奇色彩的人物，被誉为“知识巨匠”“超前的智者”。他自幼聪慧，精通二十多国语言，12岁便读过《本草纲目》等中文书籍。他一生从事的研究遍及生物学、民俗学、考古学、宗教学等多个领域，是全球知名的博物学家、民俗学家。著有《南方闲话》《南方随笔》《南方随笔续》《生肖奇谭》等。
细品之下，我发现有几个细节相当值得推敲。
第一，“精通二十多国语言”究竟是个怎样的概念？所谓，是指可以用几乎母语的水平从容地读说写吗？“二十多国的语言”究竟是哪些语言？日、中、英、法、德、西、葡、意、俄、荷兰、波兰？
第二，“12岁便读过《本草纲目》等中文书籍”，这好像也并不算什么特别的事儿。《本草纲目》更像是“图鉴”，并非什么艰涩难懂的古汉语书。后来一查“资料”，说是在朋友家多次翻阅一套《本草纲目》后，竟然将52卷全部默记在心并背写出来
第三，“从事的研究遍及生物学、民俗学、考古学、宗教学等多个领域”，这种设定让我总会想起达芬奇，达芬奇就是那种什么领域一旦上手总能捣鼓些超越时代的内容；至于南方熊楠，我想这位日本著名学者在中国并不算出名的一个原因，就是他缺少一个赫赫有名的——像达芬奇怎么说都有几幅世界闻名的画作。
这就像我们提及某个“人物”，其最好有个可以“符号化”的概念，即使是之前特别出名（圈）的翟山鹰，只要冠以“出逃海外的金融骗子”，大众也就能第一时间明白讲述的内容。
第四，背景材料中提及南方熊楠曾游历海外数年。
当时日本才开海不久，这南方熊楠能在英美两国待了16年，没点家底怕是不成。后来发现，这南方熊楠出自商贾之家，父亲南方弥兵卫在日本和歌山县有一家清酒厂。既然能开酒厂，就说明家族与政界的关系不简单。
再一查，南方家这个名为“世界一统”的品牌，是由日本著名政治人物命名的，“尊王攘夷”和“明治维新”这两大日本运动都有他的身影，而著名的“二十一条”也与他有关。
大隈重信还有一个身份是早稻田大学的创始人。
这样一串，就能把南方熊楠家的背景梳理出来了。
第一，南方家是从商的，但与日本政坛的顶尖人物都有来往；第二，南方熊楠考虑留洋，没能考上东大预科是事实，家里有钱和受到其他人的影响也是事实；第三，考虑到南方家的个人背景，不管是后来孙中山与之交流频频，还是昭和天皇邀请南方熊楠上长门舰（熟悉舰娘游戏的读者对这个名字应该不会陌生）给自己讲课，要说没有政治因素的考虑，我是不信——孙中山当年的许多活动资金都来自日本，南方熊楠很有可能充当联络人的角色。
对了，不少有意思的内容都可以在“世界一统”清酒的