24节气中小满啥来历，初候“苦菜秀”又指什么？易经：或跃在渊
一年中的传统24节气中，春夏两季的节气共有12个，古人智慧总结成的季节民谚歌曲称：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……
在这些节气中，立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑为上半年的6个月令“节”的名称；雨水、春分、谷雨、小满、夏暑、大暑为上半年的6个月中的“气”的名称。
这些节气名称中，有些是古人根据一年四季中的特点起名，通俗易懂，从名字上就可以理解，惟有农历4月中的“小满”，让人看后难以理解。
那么，24节气中的“小满”是什么意思，又有哪些来历和讲究呢？
“源易缘”注意到，传统文化中，当北斗星柄斗转星移，指向天干中的“甲”时，太阳黄经为60°。此时，我国大部分地区的气温高达在22°以上。
从小满开始，大麦、小麦等夏收作物，已经开始结出果实，麦粒看上去有些充盈、丰满、饱满，但实际上却还没有完全成熟，完全熟透。因此，古人形象地称之为“小满”。
传统文化古籍《月令七十二候集解》一书中，指出：四月中，小满者，物至于此小得盈满。
可见，“小满”由此而得名，正是“小得盈满”之意。
年5月20日至6月5日前后，将迎来小满的“三候”。其中：初候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。
按照古人划分月令72候的时间来推算，进入“小满”初候的时间段为：5月20日至5月25日。
初候中的“苦菜”具体指什么，“秀”字又是何意？
在《本草纲目》古书中，李时珍将“苦菜”划为菜部柔滑类的植物。又称作“荼”、“苦苣”、“老颧菜”、“天香菜”等；
“苦菜茎中空而脆，折断后有白汁流出。叶子像萝卜叶一样，颜色绿中带碧。叶柄依附在茎上，叶梢像鹳鸟的嘴巴，开起来的黄花，又好似野菊花……“
李时珍说，苦菜是在早春时期长出幼苗，有红茎、白茎两种。可以祛除五脏邪气，常食用可以安心益气，治疗腹泻及恶疮疾病，清热解渴……
苦菜又称作“荼”，从草从木，或草木并从。
周公所著的《尔雅-释木篇》说，“荼”就是苦茶，早采的叫茶，晚采的叫茗。
至于，“秀”字，古书《尔雅》中也有注解：对于植物不开花，但是结实的现象称为“秀”；只开花不结果称为“英”；这里说的苦菜，也可以称作为“英”。
传统文化《易经》中，南方为火、水囚之地，期间往往会干旱无雨，人们出于对自然的敬畏，民间有些地方便会出现有拜龙王、晒龙王等风俗，以祈求能够早日下雨，解决农作物需要雨水时的燃眉之急。
小满初候对应着《易经》乾卦的九四爻，爻辞是：或跃在渊，无咎。
乾卦九四爻，被称作一条“跃龙”，龙或跃上天空，或停留在深渊……跃龙如能根据形势的发展，审时度势，灵活掌握，知进知退，同时不断提高自己的道德修养来建功立业，就没有过错。
孔子在解读易经乾卦九四爻文言中说：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。
九四爻处于天人交际的关键之爻位，从深渊中跳跃而出，进可取，退可守，风云一作，便可扶摇直上。
但九四爻和九三爻一样，处于众阳刚之爻中，上不在天道中，下不在地道中，所以难免会有疑惑。
因此，老子在《道德经》第28章又提醒我们，应该“知其雄，守其雌，为天下谿（音，xi,小溪）；为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式（模式）。为天下士，常德不忒，复归于无极；知其荣，守其辱，为天下谷（山谷）。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则官长，故大制不割……”
甘愿做天下低流的溪涧，永恒的德就不会流失，而回复到婴孩般的纯真柔和的境地；甘愿做天下的模范，永恒的德就不会出差错，从而回复到真朴的状态。甘愿做天下的川谷，永恒的德才能充足，而回复到自然本初的纯真状态。真朴的道分散成宇宙万物，有道的人沿用真朴，就会成为百官之长。
大成若缺，物不可穷！
花未全开月未圆，最妙人生是小满。
老子在《道德经》中，不也正是在淳淳以导，教以世人应该把握良机，知进知退、知存知亡，而不失人间正道么？
开卷有益，原创不易。
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参考资料：《中国24节气》、《易经》、《本草纲目》、《道德经》等；