本篇文字，表达了作者对中医、中药、中医人由衷的敬意，既是生命情感的流淌，更是一份虔诚与仰望。由引言、主体、补遗三个部分组成，主体部分分别押伟、大、中、医韵，分一二三四一一表述。
引言
平凡的生命之旅，
让我有幸遇见您，中医。
恭敬而虔诚地学习，
因为您的博大神奇。
回望中华民族的祖山----昆仑山系，
喷勃而出的生命之力。
伴着五千年的文明，
一路走来栉风沐雨。
打开中华民族文明宝库的钥匙，
是您。
中华民族得以生生不息，
因为有您。
伟大而神奇的国医，
汉蒙藏苗维傣医，
全是一家兄弟。
悬壶济世、仁心仁术，
写在万平方公里的土地，
大爱无边无际。
杏林春暖、橘井泉香，
永远镌刻在民族的记忆，
铭记八方四宇。
一
神农尝百草居功至伟，
突破生存困境是因为。
道地药材辨真伪：
宁夏枸杞甘肃当归，
青海大黄内蒙黄芪，
东北人参山东阿胶，
云南三七四川黄连，
一流段位真性味。
四大怀药是宝贝，
由旧到新浙八味，
是谓发展之突围。
优质纯真显性味。
中药之炮制，
业内标杆北京同仁堂，
全心全意造福全人类。
必不敢省人工，炮制虽繁，
必不敢减物力，品味虽贵。
同修仁德，济世养生，
仁行天下道出其中滋味。
加热加辅，水漂水飞，
去毒去油，制霜净制，
为的是合理调剂、平衡性味。
十八反十九畏，
医者用药思维。
运笔走墨方寸范围，
小小处方扬正气、定权威。
漂亮的字迹，
带给患者的全是安慰。
群臣佐使，
各司其职、各居其位。
药中国老，甘草一味，
致祥和气是真昧。
二
《易经》开创文明之华夏，
天人合一智慧足勘夸。
拎着三根手指走天下，
大道至简传奇写下。
学医不辨阴阳，
终究一生瞎忙，
强调的是阴阳之理乾坤大。
整体观念之下，
辩证施治好戏拿。
望闻问切，
四诊同参火候不能差。
阴阳、虚实、寒热、表里，
八纲并力且看手段如何拿。
中医理论体系学问大：
《黄帝内经》本是黄帝、歧伯对话，
《灵枢》《素问》研深透，
若论“为什么”，
便显学问大，
足以有人夸。
法于阴阳、和于术数，
食饮有节、起居有常、不妄作劳，
开篇即写下，
件件桩桩都是心里话。
正气存内，邪不可干，
什么都不怕。
《神农本草经》把地基打，
药性四气五味，
药理寒热补泻，
药品又分上中下。
用药如用兵，
排兵布阵谋略学问大。
《伤寒杂病论》成就大医家，
中医临床基础从此打下，
“方书之祖”称谓，
“六经辩证”讲究，
足见小大。
追问“怎么办”，
从此有办法。
《本草纲目》辨药物明药性，
载药一千八百九十二，
十六部为纲，六十类为目，
浩如渊海，品类繁杂，
日月长、乾坤大。
三
情与情相拥，
心与心相通，
谁把真情奉送，
画出美丽的彩虹，
一画开天，伏羲有肇始文明之功，
羑里之囚，文王演周易再创奇功，
文化脉络传承在其中。
神奇中医时时处处显神通，
本是因为：
医理全在易理中。
“不知易者不足以言太医”，
说的是：
医易同源，医易相通。
说的是：
学中医、辩易理，
与天地相参，
与天地同步，
与天地相融。
针灸通瘀痺为例话神通：
一曰针刺，
二曰艾灸，
无论是八风九宫，
无论是子午流注、灵龟八法，
全部涵盖“河图”“洛书”中，
河图为体，
洛书为用。
运用要把口诀诵：
戴九履一，
左三右七，
二四为肩，
六八为足，
五居中宫。
百邪颠狂称为“疯”，
鬼门十三针显奇用，
江湖绝技少人懂。
推拿之法要成功，
理论全部与上同，
运用之妙全在双手指掌中。
“百病生于气而止于音”，
五音疗疾能见效功，
因为：
角徵宫商羽，
肝心脾肺肾，
全在一一对应中。
舌诊面诊又手诊，
学问还是在其中。
论春夏秋冬养生功，
道理依然与之同，
随着日月转，
要与四季同。
祝由之术称“密宗”
绝对叫一个鬼斧神工。
中华文化强调一个“中”，
不偏不倚、调和折中，
最高的善、极端的美，
是谓中庸。
阴阳平衡、阴平阳秘，
强调一还是一个“中”，
如若生命能得中，
健康身体、美丽人生不会空。
四
歧黄之术含天地要义，
杏林医者明世间至理。
荣辱已淡弃，
名利早洞悉。
一盏灯，仅能照亮一隅。
万束光，可以照耀天地。
一代代医者将灯高高举起，
借着一方一药、一草一木、一花一茎的神奇，
努力把杏林之光传下去。
望文明之远，闻国之呼吸，
守中国之心，切医者大义，
全都融在民族的血脉里。
扁鹊本姓姬，
世谓三兄弟。
华佗遭曹疑，
创造五禽戏。
张仲景名机，
南阳五圣称之一。
魏晋之晨皇甫谧，
《针灸》一经分甲乙。
《抱朴子》论丹方，
丹药大家葛洪数第一。
唐代大家孙思邈，
活到一百四十一。
四库全书总目提要称“冠绝一代”者，
是谓“幼科之鼻祖”钱乙。
“文林郎”谓李时珍，
考古论今，穷究物理。
治疗温病大家叶天士，
康熙御笔“天下第一”题。
……
不为良相，便为良医，
范文正公人格魄力、文人大义。
秀才学医，笼中抓鸡，