本草图经中铁线草对照灯心草,二者竟是同一

铁线草一药,始载于宋·苏颂《本草图经》,然对其形态却未述及,以致诸多本草未予收载.至明·李时珍著《本草纲目》时,也不知其究为何物,虽然当时民间把篇蓄称之为铁线草,但李时珍遍访后存疑,认为篇蓄并非真正的铁线草,而提出:“今称呼篇蓄为铁线草,盖同名耳。”笔者在习读清·赵学敏《本草纲目拾遗》时,悉知其著卷五草部下“龙须草”亦名铁线草,再结合其形态及功用,认为《本草图经》之铁线草即《本草纲目拾遗》之龙须草,也即灯芯草科植物拟灯芯草的全草.今考释于下:

清·赵学敏《本草纲目拾遗》卷五草部下“龙须草”条载:“(龙须草)一名叉鸡草,绿袍草,铁线草,人字草·似篇蓄而小细阶与纲目石龙当别。”从这段述语中,我们知道.龙须草又名铁线草,此名与《本草图经》铁线草名相承,又似篇蓄,也和“今称呼篇蓄为铁线草”关联;同时也与石龙当类似(按:石龙当为灯芯草科植物石龙当JuneuseffususL.var.deeipiens,二者虽相似,但终于异,赵学敏已分清)。

而据李时珍所言,得知铁线草与篇蓄应有某些共同之处,这与龙须草“似篇蓄而小”的记述雷同,说明古时人们将二者联系在一起的渊源性篇蓄与龙须草(即拟灯芯草)虽分属不同科目的植物,但两者仍有相似的地方:均属草本植物,茎细小,有棱和白色的盈部;花簇状绿色,果实极细小且颜色亦近;干燥药材茎细,略呈线状,全草均以绿色为主色调.而这些共同特征,又为《本草图经》之铁线草即《本草纲目拾遗》龙须草提供了佐证铁线草的性味,《本草纲目》记微苦平,无毒,苏颂云其主治为疗风消肿毒,功在驱风火而熟的肿毒·与《本草纲目拾遗》龙须草性味温和,功用散风火较为吻合综合上述,笔者认为《本草纲目》之铁线草与《本草纲目拾遗》之龙须草实为一物,即灯芯草科植物拟灯心草的全草。

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