在中国人的传统观念里，一直有着四大喜事的说法，最能代表家庭喜庆的就是洞房花烛夜，不论在古代还是现代，娶媳妇都是人生的大事。“不孝有三，无后为大”，结婚就是对父母家庭行孝道文化，这样的好事情也是大家所乐于看见的，有句俗语说“骑马拜堂，家败人亡”，这句话和结婚的喜庆格格不入，那为什么还会这样说呢？
此马非马
很多人大概都听过名家“白马非马”的辩论，俗语里的“骑马拜堂”，说的马还真不是人们骑的马，而是一种象征性的说法，其实指的是女性来例假时候的样子。
女性来例假怎么会被称为骑马呢？古代那个比较落后的时代，是没有人们现在使用的卫生巾的，女人通常在来例假的时候，用布条夹上草木灰放到阴处，那系在身上的动作非常像往马背上装马鞍一样，于是人们就给这样的动作取名叫作骑马。
《印度合伙人》里的故事就是关于女性使用卫生巾的，在印度女性地位不算很高，高昂的卫生用品不是人人都能用得起的，很多人还在很原始的用从前的办法来处理例假；中国古代的女性，似乎也受着同样的问题困扰。
因此女子在来例假的时候是不能结婚的，古代结婚的那一天，是男女双方第一次进行房事活动，结婚的时候选的日子都是天地吉时，在夜晚进行人伦之事，繁衍子孙后代，女子来例假了，自然也就不能入洞房了，那这一天肯定是不能结婚的。
不能入洞房，在古代那种意识形态中，就是不能传宗接代，这是家族大事，是履行孝道的一种行为，在这种纲常伦理思想的影响下，就可以遇见，例假那天结婚对于男女双方，将是一场灾难。
家败人亡
李时珍在《本草纲目》中说“女子入月，恶液腥秽，故正人远之，为其不洁，能损阳生病也”，月经在古代被人们认作是污秽的东西，本身有着不祥的预兆。
在结婚这一天的话，女方来例假，一方面是将自己身上的污秽带来夫家，不能入洞房，意味着不能尽孝道；另一方面结婚是个非常喜庆的日子，来例假的女性非常多的人有痛经的现象，痛经时脸色煞白，痛苦万分，带着一张苦瓜脸嫁人，在那个认识浅薄的年代，大家肯定会觉得这女的一脸克夫相。
当然古人不像现在人这么懂科学，古人在结婚的时候，有的人可以选择黄道吉日，有的人则不行，古代男的是劳动力，不光要给自己家劳动，还要给皇帝服兵役和徭役，给皇家当差，很多战乱年代是非常容易丧命的，有些人就会选择在离家之前结婚，认为两个人入了洞房就会怀孕，自己即使回不来，也能留下子孙后代，要是女的洞房那天来例假，这婚结了也可能就是白结了。
古人的认知水平并不高，然而在那个以孝道治国的封建时代，不能有后代就意味着无法尽孝，自然就会有人死家败的可能性，人们留下这样的俗语，多是因为结婚就是为了传宗接代而想的，对女性本不算关爱，但从侧面也