你是否想过这样一个问题，清华北大里的那些理工科大神如果生活在古代会是个什么样子？如果想象不出来，不要紧，我接下来讲讲天才宋应星的故事，看看他的遭遇如何。
万历十五年，明朝开始由盛转衰。
巧合的是宋应星也出生在这一年，从记事起，他就是别人眼中的孩子，读书过目不忘，心思敏捷，才华过人。
此时的他应该不会想到自己以后费尽心思，然而再怎么努力都考不上进士，至死都只是个举人。
图1-《天工开物》书影
不得志的读书人许多，从古至今，没有一千万，几百万还是有的，宋应星也只是其中一个。
我们学过鲁迅的大作《孔乙己》，如今还能用孔乙己的故事来解读“躺平”，其实说起来孔乙己就是古代封建社会读书人的大多数人的代表。
宋应星与孔乙己不同的在于，他没有绝对地躺平，更不会以酒消愁，靠偷窃求生。
他的路子和写狐仙故事的蒲松龄有些类似，不同点在于宋应星喜欢写科学技术文章。
1人生总要有点追求年，一本名为《天工开物》的书出版，出版人叫涂伯聚，此人是宋应星的朋友，作者是谁不言而喻。
宋应星写《天空开物》有点曹雪芹写《红楼梦》的感觉。
他在自序中写道：
“伤哉，贫也！欲购其考证，而乏洛下之资；欲招致同人商略膺真，二缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉。”
意思是说因为贫穷，买不了相关的资料，没有志同道合之人一起商榷，如此条件下，只能写成这样了。
写书和写诗最大的不同之处是，写书不仅不能获得很大的名声，连金钱也得不到，而写诗不仅没那么费力气而且写得好时还能帮助自己的仕途。
那么是什么原因让宋应星不再攻读四书五经，以图将来做官光耀门楣，转而将人生的大部分精力用在了农业、工业等科学技术方面的研究上，最终受苦受穷呢？
其实并非他不想走仕途，只是他和那些能上进士的人比，天赋还差了一点。
图二-明万历皇帝
他也曾五次进京赶考，也曾壮志凌云，指点江山，或许也说过“我辈岂是蓬蒿人！”，但每次落榜带来的沉重打击让他看清了自己。
是的，正如清华北大的许多理工科高材生那样，他们也未必在每个学科的天赋都高于他人，宋应星显然接受了自己在科举上水平有限的结果。
于是他开始寻找热爱的东西，他找呀找，去过了绿油油的田间阡陌，去过了糖厂看工人们的操作流程，去看了织布机的工作场景，终于发现农业方面的知识、工业方面的知识让他兴奋不已，他意识到这些知识将会给人类带来巨大的改变，他是深信这点的。
带着这样的信念，经过16年努力，50岁那年，他的书写完了，期间他担任某县教谕（官职）。
2中国十七世纪的工艺百科全书直到明朝灭亡，《天工开物》都没有引起多少人的注意，是实打实的滞销书。
但好书是不会被永远埋没的。
清初就有一个出版商发现了这部书的价值，稍微包装一下，作了一些宣传，不久一本畅销书就出来了。
同时期的畅销书还有李时珍的《本草纲目》、徐霞客的《徐霞客游记》，与这两本相比，《天工开物》知识量和科技含量那要高出许多许多。
地质学家丁文江评价说：
“就人民日用饮食器具而究其源，其活力之伟，结构之大，观察之富，有明一代，一人而已！”
日本精英分子非常