常常听说书友催更，日更的作者都会被书友戏称“鸽鸽”。最近有一个任性的“月更”节目，真的是让人等得好苦啊。
有人说，“第一次有更新这么慢的节目还让我天天惦记着，每天看看更新了没”：
也有人说，“前三期看两遍了，字的观后感都写了，第四期还没更”！
吃瓜小编我好奇地去搜了搜，他们口中的这个“月更”节目《典籍里的中国》还真是任性，官方微博居然刚刚开通。
不过，那些催更的小伙伴可算等来好消息，因为第四期终于在昨天播出了。不少网友看完之后，在各个平台集体热泪盈眶地表示果然“不负期待”！
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嚯，看了全网络各平台的集体催更，难怪播后话题词#李时珍穿越年看刊刻版本草纲目#冲上热搜前十。
小编我追完这期《本草纲目》后，终于明白这档节目为什么有这么多人催更了。
一眼就“陷进去了”的穿越故事
本来以为文化类节目对于现代观众来说，会有一定的距离感，就像小编之前对这类节目其实是不甚感冒的。
原本只是出于好奇心点开了节目，但没想到一看就“陷进去”了。
《典籍里的中国》没有以说教的形式面向观众，而是通过当代读书人撒贝宁的视角，带领大家走进每一本典籍后的故事，从第一期的《尚书》到第二期的《史记》、第三期的《天工开物》，再到这期的《本草纲目》。
以讲述者的视角穿越古今，在典籍中与古人对话，很容易让普通观众产生奇妙的联动感。
一来，观众能够在古籍和现实中找到对标轴，更方便快速地理解典籍中的典故，比如小编在看完第一期的《书》以后才知道，其中提到的冀州，原来就是今天河北山西两省全境。
二来，典籍的流转能恰如其分地融入在戏剧情节里，大大地减少了观众的代际冲突，更容易沉浸到故事里面。在旧时文明与现代文明的碰撞下，重新解构我们对典籍的认知视角。
就拿这期的《本草纲目》来说，以前小编对于《本草纲目》的认知都是来源于历史课本，所知内容也仅仅局限于“一本著名药物学专著、首次采用纲目体系为药物分类的著作、创历代本草著作之先河。”
再往浅薄了说，也有人对《本草纲目》的理解可能就是来自周董的同名歌曲？
对于李时珍以及《本草纲目》，我们知道的太少太少。
近万字的鸿篇巨制，耗费近30年时间修撰，背后是李时珍“逆水行船”的一生，一期节目，将其浓缩概括。“身如逆流船”可以说是李时珍一生最贴切的注解。
从决意行医到重修本草，李时珍选择的没有一件事情是简单的，但他不怕行医难、著书难、出书难，决心让人敬佩。节目中还原的他的修撰故事，更是让人数次落泪。
行医难，三求：李时珍从小体弱多病，长大治病救人的信念从小深埋心底，但直至十四岁考上了秀才，依旧被父亲用行医难、位份低、责任重等理由驳回，因为父亲一生行医，深知行医之难，不愿意李时珍重走自己的老路。
直到20岁那年李时珍生了重病，父亲问他是否一辈子都要做逆行者，李时珍闪着泪光，态度坚定。
童年、少年、青年，李时珍三次恳求父亲才得来实现行医抱负的机会。当童年、青年、少年李时珍同框出现，向父亲明志、决意行医，当那一句“身如逆流船，心比铁石坚”铿锵有力地回荡之时，小编的眼泪和观众的一起夺眶而出，这样的医者赤诚心很难让人不动容。
央视就是央视，几个细节就攻破了小编的泪腺防备……
著书难：青年李时珍随父行医，在为蕲州各地百姓看病时，因为经常遇到辨错药、抓错药的病例，重修本草的想法也在李时珍心中开始发酵，可是重修本草谈何容易？
但李时珍仍选择迎难而上，查历代典籍书采八百余家，踏万水千山考证诸家本草，穿风霜雨雪，历寒来暑往，守一盏孤灯，用近三十年修撰出了医学巨制《本草纲目》。即使中年期间历经丧父之痛时，李时珍依旧在坚持创作《本草纲目》。
出书难：花甲之年，刊印困难，从不求人的李时珍千里求序，一个老者苦守门外，其心可鉴。
小编我特意打开《本草纲目》，看到王世贞所写的序，有一句话这样形容李时珍：晬然貌也，癯然身也。翻译一下，就是说：李时珍鹤发童颜，瘦得像根小竹竿。足以证明李时珍在行医路上的苦楚，他付诸的又何止是这短短一生。
小编看的时候，特别感慨，我们国家能有现在的发展，中华文化得以绵延至此，先人智慧得以流传，是因为总有人不为名利苦心坚守，谋万民之福，以天下为己任。
伏生是，司马迁是，宋应星是，李时珍，亦然。
《典籍里的中国》是求问古人，更是以典为驿，让我们这些晚生后辈得以感知中华文化的古往今来，找到中华文化自信的依据与历史的荣光。
双向穿越，梦圆年后
令人唏嘘不已的是，《本草纲目》刚刚刻成，李时珍便仙逝，他未能看到自己付出毕生心血的书。
《典籍里的中国》并不只是简单地回溯，还将历史故事创造性地延展。在本期《典籍里的中国》不仅仅是小撒穿越了，故事主角“李时珍”也穿越到了四百年后。
在《典籍里的中国》，李时珍圆梦了。
当李时珍有点怔怔地走向自己作品时，有点恍惚有点出神。一个满头白发的老者，颤颤巍巍地捧起自己的作品，并细细抚摸，“能把《本草纲目》捧在手里，这一刻，我等了一辈子”，甘苦自知的逆流者形象，古代先贤为修书筚路蓝缕的付出，让人感念。
中国中医科学院、中国医史文献研究所研究员郑金生甚至感慨：“我这辈子研究《本草纲目》四十多年，曾经无数次地通过阅读《本草纲目》和李时珍对话，但是今天，我的心里真的很激动，我好像已经亲眼看见他站在我面前一样！”
古今互动、戏剧化的呈现让人感动，也可以让现代观众和李时珍达成共情。就在那一刻，小编和节目里面的中央民族大学历史文化学院教授蒙曼老师一样，多希望穿越是真的，真的就想李时珍看看他编的书，若是李时珍能见到刊印出来的《本草纲目》，他一定无比欣慰。
《典籍里的中国》的赤诚之心，是别的节目少有的。它不仅仅是立足中华优秀文化，呈现典籍。更通过艺术创作的方式，帮助典籍的主角圆梦，是用赤诚之心，告慰先贤，也难怪乎会让网友连环追更。
以典籍为媒介，传达文化自信
其实看完节目，会觉得这不只是一个节目，更像是一个个真实故事娓娓道来。
曾经只是一个概念的，对于大众来说有些陌生的典籍，在节目里面是有情感的、有温度的。观众的心仿佛可以跟着节目中的人走，会感慨著作者的“痴”和勇，会心疼他们的付出，会敬佩他们的决心。
观众们得以走近人物，走近历史上的先贤，这离不开演员精湛的演技。《典籍里的中国》所选演员，形象贴合，演技熨帖，奉献的是教科书般的演技。记得李时珍向父亲告别那一幕，眼眶噙着泪的他强忍泪水磕头拜别，一声声渐弱的“父亲”，伴随着父亲的离去，场面悲恸感人，撒贝宁在内无不落泪。
表演者对于人物的内心起伏也是揣摩到位，伏生一次回眸：
宋应星和袁隆平一次握手：
撒贝宁和司马迁的千年一拜：
还有李时珍对《本草纲目》的触摸，表演者的演绎无一不是牢牢牵动着观众的心：
在舞台呈现方面，也透露出了节目的赤诚，多舞台互动视效大大地提升了观众的观看体验：
还有在所选的典籍类型上也是包罗万象，第一期是“政书之祖，史书之源”《尚书》，第二期是“中国十七世纪的工艺百科全书”《天工开物》，第三期是中国第一部纪传体通史《史记》，第四期是集明朝以前本草学之大成的《本草纲目》，尽可能地多维度展现中国典籍之貌。
这背后，是节目组艰辛的准备和付出。据了解，《典籍里的中国》节目组共建立了11个导演组，每一个导演组一部典籍，每个导演组都已经工作长达一年；每一期的节目需要在演播室连续录制11天。
也正是因为节目的优质，在各个平台都斩获了高分。豆瓣开分9.4分，人民群众的眼睛果然是雪亮的。
更重要的是，让人从中华典籍背后的故事中，感受先贤精神，传承文化力量。
节目中那些不计较代价的纯粹和执着，通过打破时空间隔的古今对话，让人热泪盈眶，“我怎能不舍命护书？”“此书于功名进取毫不相关也！”“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”尽管我们和先贤中间隔着几千年，但以典为驿，在《典籍里的中国》的牵引下，我们慢慢走向你们。
这种月更，你只管保持品质，我等就等着嘛！