远在黄帝时期就有关于僵尸的记载，那时候有一种十分厉害、拥有极限攻击能力的僵尸叫旱魃，又称女魃，曾经出现在黄帝和蚩尤的决战中，发挥了她无与伦比的战斗能力。关于女魃在《史记》《山海经》等古史上都有记载，但内容不一。只有一个共识:女魃乃帝女这个帝，很多人认为就是黄帝，因为黄帝与蚩尤的大战我们都耳熟能详。女魃前来为黄帝助战，最终打败了蚩尤，所以，以为女魃是黄帝的女儿。其实并不是，因为黄帝虽然子女众多，但没有一本书上记载黄帝曾经有过一个女儿叫女魃的，也没有哪本书上记载过轩辕女魃这个名字。最关键一点,，在古史和传说中提到女魃，都是说:帝女女魃从天而降,助黄帝打败蚩尤,破法术而无力回天。据记载，僵尸一词出于《大千录》，是道家的一本著作，僵尸的简介是：四肢僵硬，头不低。眼不斜。腿不分，尸体不腐烂。僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多。其中袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。在这两本书中记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。那僵尸是怎么形成的呢？在《阅微草堂笔记》中也阐述过，主要分为两类：新尸突变和久葬不腐。民间也有各种流传僵尸形成的原因：比如道家比较出名的太阴炼形之法。还有些人认为尸体下葬数百年，期满便会复生。另外一些人认为新死的尸体被邪物、邪气附身也会复生，又或许是尸体吸收了阳气，借人生气而引发尸变。在袁枚的《子不语》中有说到：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。袁枚认为魄主宰人身，当魄离开人体，人就会沦为恶鬼僵尸。在《子不语》中还把僵尸分成：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵。更多僵尸形象的记载，在《阅微草堂笔记》中有着详细描述，“白毛遍体，日赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃，接吻嘘气，血腥贯鼻”既然古人对僵尸有这么详细的记载，自然对僵尸的克制之法也有着众多的研究。比如古人认为镜子，就自带辟邪功能，在《本草纲目》中有这样的记载：镜乃金水之精，内明外暗，凡人家宜悬大镜，可辟邪魅。《抱朴子》中也有说过：故道士入山，以明镜径九寸以上背之，则邪魅不敢近，自见其形，必反却走转。此外，还有桃木也能克制僵尸，在《荆楚岁时记》中记载：桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼，在《山海经》中也有类似的记载，这里就不一一二说了，大家可以自行翻阅。然后在《子不语》中还有说道：鬼闻鸡鸣即缩。还有类似如：枣核七枚，钉入尸脊背穴。还有像扫帚、铃铛、易经、通书、墨斗线、石工锥、黑狗血、糯米等等，都是不错的克制之法。最核心、最有效的方法还是《子不语》中的：放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。
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