医院的意见很大，不仅医闹频繁发生，而且医生的医德很是个问题，饱受诟病。现在就让我们看看古代医生，尤其是下面五位。
第一位是扁鹊。
扁鹊，春秋战国时代神医。
据《史记》记载，扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。
扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。之后他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。
第二位是张仲景。
张仲景名机，被人称为医圣。他位列我国古代十大名医之首。中国古代有16位圣人，但真正放之世界人文领域，唯有文圣孔子和医圣张仲景。
张仲景生于东汉桓帝年间，我们知道汉桓帝是历史上有名的昏君，所以，张仲景所在时代也是一个极为动荡的时代。
他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”据说到他十岁时，就已经博览群书，特别医学的书。长大后的张仲景成了神医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”
他不仅有丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
第三位是华佗。
华佗，东汉末年神医。
据《后汉书·华佗传》记载，《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。
华佗高明之处，就是在总结前人经验的基础上，创立新的学说。他最突出的是首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。而且他还是体育疗法“五禽之戏”的发明者。
其实，华佗还是一名能运用心理疗法治疗疾病的专家。据说有一次，华佗给一位太守看病，经过一番诊断后，华佗认为病人只要大怒就会好。
为此，华佗不惜自坏名声，向对方索取了很多财物，但不给他好好看病。结果太守勃然大怒，呕吐黑血后，最后病果然好了。
不过神医最后被曹操给杀死了。
第四位是孙思邈。
孙思邈，中国古代著名医药学家，被后人尊称为“药王”。
孙思邈约莫出生于公元年，西魏大统七年。他从小身患疾病，家里经常请医生治疗，花费很多家财，于是孙思邈便立志长大从医。
随后他果然身体力行，博览医学书籍。孙思邈天生对医学感兴趣，所以上手很快。18岁就功成名就。
后来隐居终南山，潜心医学，成为一代大师。而此时，天下已经大变，隋朝结束了几百年的分裂，一统天下，但二世而亡，唐朝又建立。
唐太宗即位后，召孙思邈入京师长安，见到七十多岁的孙思邈依然容光焕发，身形步态如同少年一样，十分感叹。唐太宗想叫孙思邈入宫，但被他拒绝了。之后孙思邈回到乡间为民医病。
孙思邈毕生致力于医学临床研究，他的24个历史第一，影响一千多年，至今无人超越。
比如他的医学巨著《千金方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”。他第一个倡导建立妇科、儿科的人。第一个发明手指比量取穴法。第一个创绘彩色《明堂三人图》。第一个将美容药推向民间等等。
而且孙思邈具有高尚的医德，他一切以治病救人为先。关心人民的疾病痛苦，处处为患者着想，对前来求医的人，不分高贵低贱、贫富老幼，亲近疏远，皆平等相待。他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。临床时，精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。
他提倡医生治病时，不能借机索要财物，无欲无求。据说孙思邈一直活到唐高宗时代，于公元年，唐永淳元年逝世，活了岁。
第五位是李时珍。
李时珍，中国古代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
李时珍自年起，先后到湖北武当山、江西庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（年）完成了万字的巨著《本草纲目》。
关于李时珍的神奇故事很多。
有一天，李时珍来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。李时珍上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，让抬棺材的人停下来，众人听了，面面相觑，不敢相信。
李时珍看出了大家的心思，反复劝说，终于使主人答应开棺。接着李时珍进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针，不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声，醒了。不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子，原来这名妇女是因难产而陷入假死。
果然神奇。
以上就是中国历史上的五大神医，他们不仅医术精赞，而且济世为怀，救死扶伤，医治病人，不求回报，认真负责，品德高尚。
现在还有这样的医生吗？