日本的古人学起中国文化来是不遗余力的。就拿日本江户时代的儒学者细井徇/细井东阳来说，他就撰绘的一套博物学书，其主要内容为《诗经》辅配百余幅精美古画，取名《诗经名物图解》。此本大约绘制出版于嘉永元年（）。
细井徇有鉴于因时地之异，古今之异，《诗经》名物多所难辨，孔子所云多识草木鸟兽虫鱼之名的目的难以达到，而前人所作多有不足，乃与京都一带画工商议共同编撰，由细井亲自审定，“加以着色，辨之色相，令童蒙易辨识焉”，遂成此书。
梧桐，即在此列。诗经《鄘风．定之方中》“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。”桐，即白花泡桐，别名白桐、花桐等。桐是我国栽培历史悠久的著经济树种。树形优美，可植作观赏树或行道树。花和嫩叶可做时蔬食用。果花、根皮、茎干可入药用。桐木材质优良，是制作琴瑟等乐器、箱柜类家具以及风箱、锅盖等日用品的良材。关于制琴，用材，我国古时一向有“桐天梓地”之说，更有神农“削桐为琴”的传说。
年秋，我到县电视台工作，小院里独栽一棵泡桐树而无它木。泡桐不知栽种多少年了，长得很粗壮，枝繁叶茂，树身需两个成人牵手环抱，青碧笔直的树干，碧绿大片的叶子，树冠盖住半个小院。如此大的梧桐树，我只在县农广校院里见过两棵。
每到夏季，门卫老何早早起来，清扫院落，然后在树下喝茶，傍晚就在树下吃饭。春天的泡桐树最美，它的花是紫色的，一嘟噜一嘟噜，像一串串的小喇叭，紫色的，一嘟噜一嘟噜，像一串串的小喇叭。满院子都是那淡淡的香气。
记得小时候，泡桐花刚落地，我们一群孩子们会争先恐后地捡起，去掉它的蒂，把小喇叭放进嘴里轻轻吮吸，便有清清凉凉的甜，从嘴里一直甜到心里，那花、那甜，极似田野里一种老婆子喝酒花，它的学名叫生地。还有的孩子，看到落花并不捡起，而是用脚在喇叭口用力地踩，爆破的泡桐花发出清脆的声响，乐此不疲。
桐的种类很多，《本草纲目》载有白桐、泡桐、椅桐、荣桐。又引陶弘景语曰：“桐树有四种，青侗，叶、皮青,叶似青桐而有子，子肥可食。白桐，一名椅桐，人家多植之，与冈桐无异，但有花、子二月开花，黄紫色。”陶泓景把梧桐包括在桐树中，而《本草纲目》则又单列“梧桐”一条。李时珍详细介绍梧桐说:“梧桐处处有之，叶似桐而皮青不皱。其木无节直生,理细而性紧。还有古书记载，梧桐生山石问者，为乐器更鸣响也。
今年春天，我到菜市场闲逛，市场西门一侧有两棵泡桐树，花开得正好，满树桐花，放眼远望似一团紫云，忍不住拿出手机拍了几张。其实，梧桐花还是很美的，只是我们视而不见罢了，《诗经名物图解》的副标题说的明白，“美了千年，却被淡忘。”