在民间，我们经常说“在太岁头上动土”，古人认为，只要是太岁在的地方，是不能够动土的，古代如此，现在的很多地方，也都在遵循这个忌讳。
古人为了告诫后人不要轻易在太岁头上动土，还有了“太岁当头坐，非灾便是祸”的俗语，以此来警戒后人。但是，在前几年，一位辽宁的农民，却捡到了一个太岁，最后竟然还卖了万，从此走上了发家致富之路。
难道说太岁是福星，并不是灾星？其实，俗语中的“太岁”和那位农民捡到的“太岁”，并不太一样。
无论是“在太岁头上动土”，还是“太岁当头坐，非灾便是祸”的说法，其实都源自于古代的一种纪年方式，人们称之为“岁星纪年法”，这个岁星便是木星。人们根据木星的运转规律来纪年，就是12年为一周天，但是木星的实际运转速度要快一点，所以人们便假设了一个星辰，让这个星辰和木星的运转方向相反。这个星辰便是“太岁”。
那么，既然“太岁”只是一个虚拟的星辰，它又为何能够决定吉凶祸福呢？
这其实与古代的星辰信仰，或者说是星辰崇拜相关。古人认为岁星其实是青帝之子，也就是人君的象征。不仅如此，按照古人的观念，岁星还成为了北斗之神，继而成为了天帝的象征。由此，太岁既是天帝的象征，也是人君的象征，它的地位就更加尊崇了。
古代的等级观念很强，太岁既然代表了天帝、人君，人们自然不能够在“太岁头上动土”，以防止惹怒了天帝。
而“太岁当头坐，非灾便是祸”的说法，又与“太岁头上动土”略有不同。前者是说，犯了值太岁之后，就很容易招惹灾祸。而所谓的值太岁，也就是传说中的年神，他们掌管着这一年中，人们的吉凶祸福。
古人以干支纪年，60年为一个轮回，称之为一甲子，所以说就会有60位太岁神。比如说你是庚子鼠年生人，便在鼠年、庚子年都会犯值太岁。犯值太岁，也是本命年的一种说法。
人们对太岁避之不及，其实避的是岁星。
而生活中，其实也有一种真实存在的太岁，现在也有人称之为“肉灵芝”。这种太岁，在李时珍的《本草纲目》中记载说有着“久食，轻身不老，延年神仙”的神奇功效。在《神农本草经》中也说“久服轻身不老”。
《山海经》中记载了太岁还是帝王养生的佳肴美味。
在几年前，辽宁的一位农民意外获得了斤的太岁，最后据说一共卖出了万的高价。无独有偶，一位叫做魏学农的人，在自家的鱼塘发现了重达50多斤的太岁，据估计价值高达一百多万元。
那么这些太岁又是什么东西呢？
这种太岁其实和岁星并没有什么联系，它只是一种生命力极强的生命体，它介于原生动物和真菌之间，人们称之为粘菌复合体。即使古籍中记载了食用“太岁”可以“延年益寿”，但是专家其实并不建议人们轻易去食用它。
无论是“太岁当头坐，非灾便是祸”，还是“在太岁头上动土”，其实都揭示了老祖宗对世界的一种认知。甚至于逆时针《本草纲目》中所说的“久食，轻身不老，延年神仙”，也是一种对世界的认知。随着时代的变化，我们对世界的认知也在不断的变化，那些看似无稽之谈的俗语、谚语，深究下去就会发现，那其实是古人的世界观。