古人的御寒绝招
寒风凛冽，气温骤降，如何抵挡寒冷的冬天？现代人有暖气，有空调，古代人又有哪些“神器”来御寒呢？
御寒思路大致分为两条，一是减少热量散失，穿厚点衣服，寻找保暖衣物。“无衣无褐，何以卒岁？”二是增加热量供应，靠近热源，如烧炭、烤火等，这两条思路都普通，悠久的历史长河中，总有人在每年寒冬来临时，思索御寒奇招。现在摘编一些，与大家共赏。
北方寒冷之地，给中原人民御寒提供了生动的借鉴：
后汉时，东北黑龙江一带有“挹娄”人，据说是古肃慎国的一支。那里天气极寒，常为穴居。家家户户喜好养猪，食其肉，衣其皮，“冬以豕膏涂身，厚数分，以御风寒”。那么问题来了：外边还穿袄不，猪油挨着皮肤会不会融化？
东北大雪（网络图片）《本草纲目》记载有一种冰鼠。据博学的东方朔先生说，这种冰鼠生在“北荒积冰下，皮毛甚柔”，用冰鼠之皮作为褥垫，“卧之却寒”。看来迥然不同于王重阳采自极北之地转赠给“古墓派”的“寒玉床”。
中土之人在寒冬里也在寻觅温暖所在，温泉实在是天造地设的避寒神器。
骊山温泉因其靠近政治中心而名扬天下。唐朝开元年间，明皇李隆基每年农历十月前往，“岁尽乃归”。皇帝既然霸占了骊山温泉，老百姓只有从南山伐木烧炭取暖了。
王室总是垄断着天下最好的资源。李隆基专享骊山温泉，他的弟弟岐王也有取暖神器。据传，“岐王有玉鞍一面，每至冬月则用之，虽天气严寒，则此鞍在上，坐如温火之气。”仅仅是骑马时候不冻屁股而已，到底不如皇帝舒服。
中原铁火盆华南地区虽然温暖，但冬季气温一样降低，自然也需要御寒。
《开元遗事》记载，交趾进贡“犀角一株，色如金”，置于殿中，暖气袭人。上问其故，使者对曰：“此辟寒犀也。”
万历年间出版的《山堂肆考》载：“邕管溪峒风俗，以十月取鹅之软毛为被以御寒。”《开元遗事》记载更为详细，广西邕州管溪峒一带不产丝绵之类的物品，老百姓拿木棉、茅花、鹅毛为被。当地人家家养鹅，农历三月至十月取下鹅的软毛，积累多了，就絮到被子里来抗寒。这无疑是“唐朝版”的羽绒被。
除了本文开头提到的两条御寒思路外，古代中国人还会利用气功、中草药乃至矿物质，提高人体自身的御寒强度，但总体效果恐怕不如记述那么神奇，权作参考，在没有专业人士指导情况下，万勿尝试。
《抱朴子》记载有一种“不寒方”：“或问不寒之道，抱朴子曰：或以立冬之日服六丙六丁之符，或闭口行五火之气千二百遍，则十二月中不寒也。”吞食某种“符”，或者行气就能御寒，非道即仙，其术不可捉摸。
葛洪先生继续在《抱朴子》里就御寒提出建议，“服太阳酒或服紫石英米漆散，或先服雄丸一雌丸二，亦可堪一日一夜不寒也。”喝酒取暖，至今在民间流行，但酒后身体热量散失加快，虽然短时感觉温暖，如果不及时保暖则容易冻伤，此也为当代医学所证明。葛洪继续解释，紫石英米漆散，“雌丸用雌黄，会青礜石”，“雄丸用雄黄丹砂。”如今看来，这些矿物质都含有毒性。“不寒方”，一个非医学专业的炼丹术士的建议，显示了“无知者无畏”的处方勇气。
矿物质不敢贸然摄取，纯天然的草药则容易取得今人信任。《圣化经》记载：“以天门冬、茯苓等分为末”，每日服用“方寸匕”则不畏寒，大寒时节“单衣汗出”。据今人考证，1方寸匕约5毫升。如此“奇葩”的御寒之药，吃了就出汗。出汗之后，不知能暖和多久。
《抱朴子》推荐了另外一种御寒草药，菖蒲。书中推荐“石上生一寸九节以上紫花者尤善”。还有举例说明其药效，“韩终服之十三年，身生毛，日视书万言皆诵之，冬袒不寒。”
十三年？从小学一年级到高三，复读一年，正好够。算了，还是继续读书吧。至于“冬袒不寒”，我还是穿棉袄吧。
以上皆为内服之“神药”，还有两种外敷类非处方“防冻神药”：
《农政全书》记载，“用马牙硝为细末，唾调涂手及面，则寒月迎风不冷。”这似乎是古人用的护手霜之类的神器。而“马牙硝”为何物？“度娘”说，就是芒硝，结晶硫酸钠，就是“神医胡大师”用的泻药。
《庄子·逍遥游》里说，宋国有家族世代以浆洗为业，有一秘方，专治手龟(jūn)裂，有“价值投资商”百金购得秘方，游说吴王冬天与越国开战，大败越人，得以“裂地而封”。庄子只顾去讲他的寓言，而没有详细记载秘方内容，否则中国又多一个“非遗”保护项目。
现代人不怕冻，下雪更欢乐